圣经21世纪GQ版第12章 王国分裂与属灵背离从罗波安到耶罗波安的抉择

罗波安来到示剑因为以色列众人都在那里要立他为王。

尼八的儿子耶罗波安听说这事就从他逃亡的埃及回来。

以色列人派人请他来他和全体会众一起对罗波安说：“你父亲加给我们沉重的负担现在请你减轻这苦工和重压我们就愿意服侍你。

” 罗波安回答说：“你们三天后再来见我。

”于是众人离开了。

罗波安先请教了他父亲所罗门在世时的老臣：“你们怎么看我该怎么回答这些人？”老臣说：“如果你今天愿意服侍他们温和地回应他们就会永远效忠你。

” 但罗波安不采纳老臣的建议转而询问那些与他一起长大的年轻人：“你们怎么看？这些人要我减轻他们的负担我该怎么回答？”年轻人说：“你告诉他们：‘我小指头都比我父亲的腰粗。

他用重担压你们我要加得更重。

他用鞭子打你们我要用带刺的鞭子抽你们。

’” 三天后耶罗波安和众人回来罗波安照年轻人的话回答他们：“我父亲加重你们的负担我要加得更重；他用鞭子打你们我要用带刺的鞭子抽你们。

”他没有听从民众的请求。

这一切是出于耶和华为要应验祂借示罗人亚希雅对耶罗波安所说的话。

以色列人见王不肯听他们就说：“我们与大卫家有什么关系？耶西的儿子与我们何干？以色列人回家吧！大卫家自己顾自己吧！”于是他们各自回家。

但住在犹大城镇的以色列人仍归罗波安统治。

罗波安派出掌管劳役的亚多兰但以色列人用石头打死了他。

罗波安急忙上车逃回耶路撒冷。

从那时起以色列人就背叛了大卫家。

以色列人听说耶罗波安回来了就召他来立他为以色列王。

只有犹大支派仍效忠大卫家。

罗波安回到耶路撒冷召集犹大和便雅悯的所有壮丁共十八万要与以色列人开战夺回王国。

但神的话临到神人示玛雅：“你告诉罗波安和犹大、便雅悯的众人：‘不要去攻打你们的兄弟以色列人各自回家吧因为这是我安排的。

’”他们听从神的话就回家去了。

耶罗波安在以法莲山地的示剑定居又建造了毗努伊勒。

他心里想：“如果百姓继续去耶路撒冷献祭他们会重新效忠犹大王罗波安杀我回归他。

”于是他请教人后造了两个金牛犊对百姓说：“你们上耶路撒冷太辛苦了以色列人这是领你们出埃及的神。

”他把一个安放在伯特利一个安放在但。

这事成了罪百姓纷纷去拜。

他在高处建造祭坛任命各类人做祭司虽然他们不是利未人。

他定了一个节期在八月十五日模仿犹大的节期在伯特利献祭向他造的牛犊献上。

他也在那里设立了祭司在他建的高处供职。

--- **属灵启示与现实指导意义：** **权力的选择决定命运的走向** 罗波安面对民众的请求若采纳老臣的智慧王国或许不会分裂。

但他选择了骄傲与强硬导致十个支派离心。

这提醒我们领导者的态度与决策直接影响群体的命运。

**听谁的声音决定你走的路** 罗波安听从年轻人的建议耶罗波安听从自己的恐惧与算计。

两人都忽略了神的心意最终导致分裂与属灵堕落。

现实中我们也常在众多声音中迷失唯有寻求真理与智慧才能走得稳妥。

**神掌权于人类历史的转折点** 王国的分裂看似人为却是神的旨意成就。

神不总是按人愿行事但祂的计划终将实现。

这教导我们在混乱中信靠神的主权。

**宗教的便利不能代替真理的敬拜** 耶罗波安为了政治稳定设立金牛犊与假祭司制造“方便”的信仰却引导百姓陷入罪。

这警示我们信仰不能被简化为形式或便利敬拜必须以真理为根基。

**分裂源于骄傲修复始于顺服** 罗波安的骄傲导致分裂但当神命令他不要开战时他顺服了。

这一刻的顺服避免了流血也为我们树立榜样：在纷争中愿意听从神的声音是和平的开始。

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