三塑强汉第191章 天下之辩2
阁老们听了荀彧之言都频频点头称是。
他们当然想得清楚当人人都掌握知识之后当权者便再无法愚民。
如果当权阶级以权谋私自是逃不过万千民众的双眼。
然后再辅以律法严惩以财谋权、以权谋私者。
如此整个社会才会形成良性循环如此才能构造一个人人如龙的社会如此才能保证一个帝国万世永昌。
当前由于普通农户、商户、渔户等民众不识字、读书少且没有从政经验。
所以当前的内阁尽管是仍然还是士权当道却已经不原来的士权。
“由士权转向民权”的步伐已经开始了。
等大学堂中普通民众的子弟成长起来士权就会大幅度向民权倾斜直到最后完全形成“民生为先民权至上”。
或者说那时候天下再无士族阶级。
或许还有因财富、因权力而形成的阶级但在全民觉醒的情况下自然会制衡权力并由权力制衡“以财谋权以权谋私”。
这是一个长时间的过程也是社会文明不断发展的必然。
用蔡成的话来说这便是“以武慑之以学润之以民制之以法律之”的发展过程。
尽管各位阁老都是“出身士族”他们的眼前已经出现了一个“人人如龙”的文明时代而他们自身却是这一全新时代的开创者。
这比他们以权谋私为家族攫取利益更让他们热血沸腾。
一个新时代的开创者已经不是留名青史那么简单了那可是要流芳万世的。
荀彧的说法得到了阁老们的一致赞同。
由此“制约皇权推动士权向民权转化”成为了内阁的共识。
当然这还是要依托于东汉年间一切是“以德为先”的。
如果真到了后世的礼崩乐坏整个社会失去了道德底线或许他们就不会为“留名青史、万世流芳”而振奋了。
王允瞪着眼睛看向荀彧:“律法何时变成辅助工具了?” 荀彧笑着告诉王允:“律法从来都是辅助工具甚至还是时灵时不灵的工具。
真正制约天下每个人的永远是社会的道德底线。
” 王允郁闷了很久直到他把荀彧的这句话想通后才兴奋地在内阁宣布:他已经知道他这个负责律法的阁老的主要职责了。
刑律方面交给刑部便可。
而他表面的职责是完善刑律监督刑律的完好执行而真正核心的职责是:提升整个社会的道德底线。
或者说大汉新法一定要随着社会的发展而发展对于破坏社会道德底线的事件则必须要课以重刑并大肆宣扬。
王允的宣言同样得到了荀彧和阁老的一致赞同。
蔡成听荀彧讲到这里的时候总觉得王允所言有什么不对之处可他却说不上来。
随后内阁中又产生了“对皇权制约到一个什么程度”的辩论。
自光武帝复汉以来待续不到二百年皇权几乎就等于外戚之权和内侍之权。
所以制约了皇权就等于制约了外戚与内侍之权。
卢植比较激烈。
他认为保留皇权就等于削弱民权。
刘虞却不这样看。
刘虞认为无论如何这个天下总需要有个人坐镇。
这个人当然就是皇帝。
由于内阁掌握了“治天下”之权便无须再祈求龙椅上坐的是圣君、明君内阁便是民生的核心保障。
只要民生得到了保障这个天下就不会乱。
卢植又认为皇权中包括了兵权等于在内阁的头上悬了一把剑或者说白一点就是皇帝何时想恢复皇权都可以凭借军队而实现。
贾琮却反驳说成公子将护民军交给大汉朝廷时也专门说过护民军的宗旨:刀枪对外不涉内政。
哪怕皇帝想依靠军队来夺回皇权护民军本身也是不会同意的。
何况护民军的粮草补给、兵器甲胄永远都是要依靠内阁来供给。
所以根本就无须担心皇帝依靠兵权来夺回皇权。
当民众觉醒后皇权自然会受到民权的制衡毕竟军中将士也是来自民众。
只是依附于皇权的外戚、内侍需要刑部的律法来制约及严惩。
最后还是荀彧出来打的圆场。
他说大汉新制又刚刚开始推行至少要看看大汉新制到底如何吧? 如果大汉新制从各个方向都优于旧制就会慢慢深入人心。
如果有人想要恢复皇权最终也不会得逞。
如果大汉新制虽有弊端却总体优于旧制那就修正弊端让其更为完善。
如果大汉新制在实践中确实不如旧制难道作为大汉治理中枢的内阁难道非要选择一个弊端丛生的旧制吗? 所以这一切都要看大汉新制到底如何。
荀彧的话很清楚搁置争议实践先行结果为断。
反正当前陛下年纪还小等大汉新制经历过实践检验之后再来确定将皇权限制到一个什么程度。
荀彧当然知道这些阁老们是担心皇帝手上的兵权。
可成公子让陛下掌控兵权自然有他的道理。
所以一切等大汉新制践行之后再说。
荀彧还说了一句蔡成对他说过的话:实践出真知。
荀彧还向大家保证哪怕成公子沉睡后就不再醒来他也不会超越规定的任期。
荀彧明言:希望各位阁老与他共渡难关在成公子倒下后一起撑起大汉这个天。
待陛下行了成人礼之后如果实践结果证明大汉新制确实不行那便在为陛下行“及冠礼”后解散内阁还政于陛下。
想要恢复帝制的三人和其他四人都同意了荀彧的提议。
至少他们知道此时的大汉绝对不能折腾。
虽然成公子沉睡了他们也认为根本不可能再醒来可他们却顾忌绝对支持新农体系的民众以及誓死保护“公子之制”的护民军。
大汉新制是公子制定的在护民军的心目中就是“公子之制”。
只要是公子说的那就是绝对正确。
谁敢反对那就让反对之人进入并州劳改营。
(那时的劳改营还没有迁至河州) 喜欢三塑强汉请大家收藏:()三塑强汉20小说网更新速度全网最快。
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