杂论对话第35章 资源和财富

【书斋论势：青年与长者谈“以资源扩财的道与术”】 一、起问：资源为何是“财富的杠杆”？ 青年抱着《资治通鉴》推开书斋门见长者正对着“善假于物”的匾额研磨徽墨：“先生常听人说‘富人靠资源穷人靠体力’可‘资源’到底是什么？古人如何用资源扩财？” 长者指尖轻点砚台墨香漫过《史记·货殖列传》竹简：“《荀子·劝学》早言‘君子生非异也善假于物也’——陶朱公‘累十九年三致千金’靠的是‘旱则资舟水则资车’的‘借时势’；子贡‘结驷连骑束帛之币以聘享诸侯’靠的是‘借人脉’通有无。

资源者‘天地人时’之合也——《周易·系辞》‘仰则观象于天俯则观法于地近取诸身远取诸物’此乃资源观的根本。

” 青年挑眉：“但普通人没权没势哪来‘大资源’？” 长者笑指案头竹笔：“你看这竹生于山野是‘无用之材’削为笔则‘载道传文’——资源的价值在‘识用’而非‘占有’。

白圭‘人弃我取人取我与’专收‘他人眼中的废物’却成‘治生祖’（《史记》）——核心在‘换维思考’：《道德经》‘物或损之而益益之而损’资源的‘有用性’从来随‘需求’而变。

” 二、辨资源：从“有形”到“无形”的三重认知 1. 天时：借“趋势”为“隐形资源” 长者翻开《货殖列传》指到“与时俯仰变化有概”：“范蠡弃官从商因懂‘春秋乱世农商需通’的天时；如今‘数字化浪潮’亦是‘新天时’——《周易·革卦》‘天地革而四时行焉革之时大矣哉’善借天时者如‘庖丁解牛’般‘因其固然’。

你看张謇‘实业救国’借的是‘清末民初国货当兴’的时势资源此乃‘顺天而应人’的大智。

” 青年顿悟：“原来‘趋势’就是最大的‘免费资源’？” 长者颔首：“诸葛亮‘借东风’借的是‘气候趋势’；现代人‘借政策红利、技术迭代’本质相同——《塔木德》说‘抓住一次趋势胜过十年蛮干’但‘借时’需如《论语》‘见几而作不俟终日’早一步‘察势’快一步‘布局’。

” 2. 地利：据“区位”谋“资源差” 长者指了指窗外商道遗址：“古之‘丝绸之路’靠的是‘地利资源差’——西域的玉、中原的丝因‘空间距离’产生价值。

你看《货殖列传》记‘关中之地于天下三分之一而人众不过什三；然量其富什居其六’因懂‘据形胜之地控物流枢纽’。

现代‘跨境电商’‘区域产业带’亦是‘地利资源’的延续——《孙子兵法》‘夫地形者兵之助也’商道亦然：‘地利’非‘天生优越’而是‘善用区位特性’。

” 青年追问：“若身处‘偏远之地’如何借‘地利’？” 长者取出《齐民要术》：“贾思勰写‘顺天时量地利则用力少而成功多’——山区可借‘物产独特性’水乡可借‘航运便利性’关键在‘深挖本地不可替代性’。

就像陶渊明‘采菊东篱下’看似‘避世’却借‘田园资源’开创文学流派——资源的‘优劣’从不在‘环境’而在‘能否化劣势为特色’。

” 3. 人和：以“德行”聚“人脉资源” 长者敲了敲“德者本也”的镇纸：“《大学》‘有德此有人有人此有土有土此有财’——胡雪岩‘学徒时为掌柜守财成名后施药济民’靠‘义’聚来盐商、官员、百姓的‘人心资源’此乃‘以德行换信任’。

你看《史记》载‘孟尝君客无所择皆善遇之’终得‘鸡鸣狗盗’救危难——人脉的本质是‘先成为他人的资源’：《周易》‘同声相应同气相求’你能‘利他’几分便得‘他助’几分。

” 青年感慨：“原来‘人脉’不是‘攀附’是‘价值互换’？” 长者笑指砚台里的墨：“墨无香则笔不用；人无信则友不来——《论语》‘与朋友交言而有信’‘信’是‘人脉资源’的 Currency（货币）。

就像陶朱公‘散财济邻’看似‘破财’实则‘攒下’‘急难时有人相助’的隐性资源——此乃‘财散人聚’的深层逻辑（《大学》）。

” 三、用资源：经典中的“杠杆智慧” 1. 善用“时间杠杆”：以“沉淀”变“资源价值” 长者翻开《曾国藩家书》指到“结硬寨打呆仗”：“曾文正公编湘军靠的是‘每日练勇十年成军’的时间资源——《庄子》‘庖丁解牛十九年而刀刃若新发于硎’本质是‘用时间沉淀专业资源’。

现代人‘深耕某领域十年’积累的经验、口碑、人脉便是‘时间杠杆’。

你看《资治通鉴》‘臣光曰’耗十九年编史借的是‘时间熬成的权威资源’。

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