剑破诸天第515章 国库

次日早朝山呼已毕内侍催奏。

七兵尚书李宪出班奏道：“启禀太后万岁北方杜洛周反叛猖獗兵部侍郎卫尉卿魏子健将军虽然勉强首战获胜坚守冀州各地未让反贼南下不过现在军中给养匮乏粮草冬装匮乏兵部储备已空请太后万岁降旨从国库拨付。

此外西部战事吃紧兵员物资短缺并请增兵稠粮送衣。

” 太后皱皱眉头说道：“大司农李神隽可在？你说说国库的情况。

” 李神隽出班道：“启禀太后万岁连年征战每年入不敷出现在国库空虚没有积蓄。

” 太后十分生气脸色一沉道：“杨侃尚书呢？李神隽所说可是实事？” 度支尚书杨侃出班奏道：“太后陛下李大人所言不虚。

” 太保汝南王元悦说：“荒唐我国库历经高祖革新国库充盈怎么会连军费都不济了呢？” 杨侃说：“太保公您说的都是多年前的事情这些年京城已经各地新建扩建佛寺已经把国库掏空诸位难道忘了几年前我们修建永宁寺耗资巨万国库不能支都是所有官员捐献一成的俸禄才完成。

而且即便这样按当时的预算恐怕不无法竣工幸亏太后派遣主簿寇俊住持建设寇主簿清正廉明支出得当才令永宁寺建成。

如今京城寺院千余所国家开资每日耗费不可计量而且现在僧户人口众多已经占据总人口二成以上这些僧户不纳税致使国家收入锐减试想偌大帝国收入锐减支出骤增财政连年亏空也就是前些年积余丰厚要不然这几年连年征战征兵加响哪来的钱粮呢。

因此微臣以为想要解决国家赤字必须要从根上抓才能决绝问题。

” 杨侃说的是实情这些年大兴土木建造寺院劳民伤财僧户增多帝国经济严重削弱。

尤其官员们不时要捐献俸禄因此多有怨言尤其那些清官以及收入低廉的官员更是满腹牢骚。

此刻杨侃的话一说完朝堂之上立刻议论声音响起。

太后说道：“众位爱卿你们就知道抱怨可有良策。

” 高谦之出班奏道：“太后万岁微臣以为杨尚书所言极是臣建议消减僧籍减少寺院恢复按太和年间旧制每州限制僧道人口把还俗的劳动力给与耕地按制纳粮缴布不出一年国教税收定可恢复到那时军饷粮草这些小事也就迎刃而解。

” 太后听了顿时不悦文武大臣都知道太后佞佛是出了名的要不然不能建造永宁寺通天塔。

这时徐纥出班道：“微臣以为不妥。

想那僧徒佛门弟子教化众生向善一心维护我大魏安宁对社稷功莫大焉如今四海之内都知道我天朝向心礼佛西翻外化四海来朝都赞颂天朝威严因而俯首称臣。

若我朝骤然背佛必将引起天灾人祸请陛下三思。

” 太后听了微笑点头徐纥话语不多但说的挺在点上而且入情入理无法反驳。

这时司徒左长史王遵业说道：“徐大人说的虽然有理不过杨大人说的更是事情臣以为我们并非背佛而是限制佛寺限制僧户让寺院经济保持一定的范围内这样才能保证我们帝国财政稳定国家收入有保障。

” 城阳王元徽出班说：“微臣以为徐大人所言为是我天朝地大物博正蒸蒸日上国土面积已经远超南梁迟早会统一华夏现在南朝佛寺也很多我们若是限制僧户那么这些僧人必然远投南梁同时也把人心向背带走因此微臣以为我们切不可为经济小事影响政治国运孰轻孰重各位三思。

”元徽也能言善辩他这一说好多人真的假的一片赞同。

汝南王元悦等一些元氏宗亲都跟着附议。

尚书仆射元顺说道：“微臣附议王司徒意见想我大魏子民有皇室、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾共九流僧道仅为九流之一如今佛门已经占据国民经济的十分之一实力颇大且不受国家经济的制约此为不安定因素近年时有僧众聚众反叛朝堂不得不防。

” 郑俨说：“元尚书所言差异这几年僧众反叛者毕竟少数而对天朝威胁最大的叛乱恰恰是六镇起义以及流民暴动。

这些人不懂教化不信佛教因为才目无天威犯上作乱。

由此可见更应该把佛教向乡村和边镇推广才是。

”郑俨也占据道德制高点说起话来铿锵有力。

这时崇圣侯着作郎孔渠出班说：“臣以为教化百姓和士兵不必非要佛法才行推广儒家之教广开太学深入百姓教化大众礼仪更加让百姓懂得忠君安分。

”孔渠是书呆子儒家的那套理论是针对士大夫阶层的普通百姓没有机会念书不过却能够拜佛听经因此佛教的作用实际上也不可替代因此他说完除了士家大族的大臣赞同外那些喜欢佛教的王公贵戚以及部分士人都嗤之以鼻不屑一顾。

不过孔渠是儒教的现任教长又是儒家传承的象征被北魏尊为国教没人愿意与他争辩。

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