过河卒第一百六十八章 梅林中的狐狸

严格来说张气寒这一脉才是太平道的正统传人。

当年太平道大起义喊出“苍天已死黄天当立”的大贤良师便是姓张。

虽然李家以太上道祖后裔自居并夺取了太平道的大权但还是保留了当年大贤良师一脉的后人。

因为太平道张家一脉人丁单薄常常是一脉单传数次徘徊于传承断绝的境地之中根本无法威胁到李家的地位所以李家也乐得把太平道张家高高供起。

至于区别于“上清张”的“太平张”是否甘心那就只有张家人自己知道了。

张气寒作为太平道的老人自然也有其情报渠道在这个时候张气寒选择离开秀京带着丁未灵官来到津城。

津城以观赏梅花闻名凤麟洲这里佛寺神社众多如高山神社、北田神社、香良神社、成愿寺、莲光院初马寺、四天王寺等等。

在诸多风景名胜中张气寒选择了四天王寺因为这里曾是道门与天门谈判的地点。

这也不免让张大真人感怀往事当初谈判的时候一对年轻情侣曾参与其中转眼之间年轻情侣成了夫妻又成了大掌教夫妇现如今高居玉京紫霄宫他这个老家伙免不得要为大掌教牵马执鞭。

个人的荣辱祖先的基业皆在于此了。

四天王寺效仿中原寺院格局而建南北向一线依次为中门、塔、金堂、讲堂、六时堂、太子堂、五智光院、元三大师堂和本坊等建筑。

四天王寺的名字中之所以有个“四”字是因为其实行四个院制除了传法修行的道场“敬田院”还设立了向病患施粥舍药的“施药院”、收容病患的“疗病院”和收容老弱的“悲田院”。

张气寒来到敬田院也就是金堂在其不远处有一片梅林。

清风吹麦垄细雨濯梅林。

不过张气寒并非独自赏梅还邀请了其他客人。

只见梅林外的小径上凭空出现一线然后这一线如孔雀开屏一般缓缓展开变成一个扇形最终变成了一把彩绘并饰有金银箔的衵扇被一只白皙手掌握在掌中。

一名女子出现在张气寒的面前身着凤麟洲公家女子的“十二单”大礼服以白、紫、青、绿、红为主金碧辉煌美丽异常手持彩绘并饰有金银箔的衵扇梳大垂发。

女子的容貌之美已经超出了人的范畴而是融合了某种神异集千般妩媚和万种风情于一身一股微不可查却又动人心魄的气息扑面而至沁人心脾让人不知不觉间便要陷于其中不能自已。

来者正是玉藻前。

传奇大妖玉藻前是一只金毛玉面九尾狐出身于青丘山既不属于白狐一族也不属于红狐一族。

在大齐年间玉藻前跟随遣齐使的船去了凤麟洲混入凤麟洲的皇宫被赐名玉藻前在十几年的时间里权倾后宫。

后来传说玉藻前想要谋害皇帝取而代之被大阴阳师土御门泰亲识破以阴阳法诀迫使玉藻前现出白面金毛九尾狐的原形窃国的阴谋东窗事发玉藻前从宫中逃亡。

土御门泰亲借助神器“八咫镜”的力量击伤了玉藻前凤麟洲皇帝又召集神官、僧侣、阴阳师以及八万大军终于杀死了玉藻前。

后来玉藻前因为伊奘冉尊留下的“黄泉国”而复活勉强维持了仙人实力受到天门的控制。

再后来凤麟洲战事爆发道门击败天门招降了玉藻前因为当时没有大掌教所以只是给了一个同二品道士出身说是以后补上可后来七代大掌教在位时间太短八代大掌教刚刚上位就面临道门内战便顾不上这件事。

玉藻前以手中折扇遮挡住下半面容只露出一双摄人夺魄的眼睛并不说话。

张气寒道：“玉道友许久不见近来可好？” “有劳张大真人挂念妾身一切安好。

”玉藻前以扇掩口“有机会陪同张大真人在这梅林中走走是妾身的荣幸。

” 张气寒示意丁未灵官守在外面与玉藻前一道步入梅林之中。

“津城梅花是极好的只是在这个时候张大真人还有如此闲情逸致吗？” “当年道门和天门在此举行第一次谈判我代表道门今天我与玉道友来此游览我还是代表道门。

” “不知是哪个道门？是帝京的道门还是玉京的道门？” “天底下只有一个道门过去是将来也是。

” “过去的已经过去将来的还未来到那么现在呢？” “诚如玉道友所言如今是多事之秋我实没有赏梅的闲情雅致便索性直言了一边是帝京的皇帝一边是玉京的大掌教凤麟洲该何去何从关乎一洲之命运千万人之生死哪怕我是凤麟洲道府的掌府大真人也不能自专还是要询问凤麟洲各界同仁的意见共商而定。

玉道友是其中代表不知玉道友是什么看法？” “大真人是明知故问了不过既然大真人问起那妾身也只好如实回答。

攘道派们认为这是天赐良机想要趁着道门内战的机会再次起事。

不过这个声音不大原因也不复杂太平道提前引爆攘道派使得凤麟洲的矛盾并未到积重难返的地步偏偏攘道派还失败了清微真人又行怀柔政策这必然导致人心思定。

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