过河卒第三十七章 慈航真人上

正在发足狂奔的齐玄素忽然发现雨停了不仅雨停了狂风、雷霆、雾气也都相继消失不见最后笼罩在天空上的重重黑云开始消散露出其后的湛蓝天空。

云开雾散。

齐玄素停下脚步抬头望去。

好似一切都没有发生过沉重的压迫感和如芒在背的紧迫感也随之消失不见让齐玄素松了一口气。

齐玄素有些犹豫要不要回头去看看到底发生了什么事情神仙打架固然凶险有些时候却也是机遇所在。

行走江湖本就是富贵险中求若能水里火里挣出来便不枉此生。

若是以前的齐玄素也许就回头了可现在的齐玄素却是不一样了。

他已经得了一颗血丹也许能让他跻身散人的圣胎境界也就是归真阶段似乎没必要继续冒险。

更关键的是如今的齐玄素不再是无牵无挂了心里有了女人拔刀都要慢上三分更何况是这种豁出性命的冒险？要不怎么说英雄气短儿女情长美人乡是英雄冢。

至于七娘齐玄素也不给自己立牌坊的确是有些时候会忽略掉反正他在权衡利弊时候第一时间想到的是自己的性命第二时间想到的是张月鹿也活该被七娘说是“有了媳妇忘了娘”。

齐玄素犹豫再三终于还是掉头往措温布的方向走去。

当齐玄素再次来到自己“碰壁”的地方时发现那面阻挡自己去路的无形墙壁已经消失不见一路畅通无阻。

齐玄素一直来到措温布的岸边极目眺望。

先前湖面上大雨滂沱云遮雾绕巨浪滔天自然是什么也看不到。

不过此时已经是风平浪静别说大雨大浪就是水雾都没有半点。

齐玄素一眼就看到了漂浮在远处的“应龙”此时的应龙可谓是伤痕累累虽然没有断裂成两截也没有明显的缺口但整个船身就像是摇摇欲坠的破旧房子原本紧凑的结构呈现出分崩离析的趋势在周围的湖面上甚至可以看到许多残骸碎片而且这些残骸同样保存完整让人不由联想到“庖丁解牛”的典故好像这些碎片残骸是如同落叶一般脱落下来而非外力强行打落。

事实上也确实如此巫罗神力的一大特点就是只伤活物而不伤死物所以巫罗的神力落在“应龙”之上后船内的道门弟子死伤惨重而船本身却是安然无损。

“应龙”之所以会变成现在这般样子是因为“应龙”不曾间断的连续三次攻击超出了本身的极限导致船身无法承受内部阵法和符箓相继崩溃这才开始崩解。

可就算如此仍旧没能伤到巫罗让她全身而退。

甚至可以说如果不是那名白衣女子及时赶到“应龙”就要坠毁在措温布直接沉入湖底而不是像现在这般还能勉强漂浮在湖面之上。

白衣女子此时正站在船头之上钉住上官敬的骨杖已经被她拔出不过骨杖在离体的那一刻便化作无数红色流光那是来自于古仙巫罗的神力甚至还想要反噬拔出骨杖之人不过被白衣女子随手打散。

虽然白衣女子未必是巫罗的对手但真正对上了巫罗还是有一战之力这些许小手段自然奈何不得他。

许久之后还活着的道门弟子陆陆续续来到甲板上见到白衣女子之后纷纷恭敬行礼口称“慈航真人”。

白衣女子正是正一道中仅次于天师的第二号人物也是张月鹿的授业恩师张月鹿的“慈航普度剑典”便是慈航真人传授。

这次角逐第七代大掌教的人选天师、地师、国师三位副掌教大真人和其余平章大真人因为年龄等因素已经全部出局最有希望成为第七代大掌教的三位参知真人就是清微真人、东华真人、慈航真人。

如果说三位副掌教大真人是轮番执政的摄政王那么慈航真人是道门的皇储人选之一。

纵观三位大掌教人选其道路并不相同。

比如说清微真人和东华真人就是两个完全的极端清微真人是久在地方长年担任地方道府的府主包括辽东道府、芦州道府、齐州道府等等。

东华真人则是久在玉京长年担任九堂的掌堂真人包括北辰堂、天机堂、祠祭堂如今更是成为九堂之首的紫薇堂掌堂真人可谓是三十六位参知真人中位列第一。

慈航真人比较折中两者兼而有之早年深耕江南道府后来调入玉京先后担任化生堂掌堂真人和度支堂掌堂真人。

按照道门不成文的规矩玉京九堂高于地方道府所以三人的排名应是东华真人居首慈航真人次之清微真人最末。

可实际情况却不能这么算。

太平道实力最为雄厚居于最末的清微真人反而呼声最高甚至已经有了第三位李姓大掌教的说法。

当然另外两人也有说法。

如果东华真人夺得大掌教之位那么全真道就是连出两位大掌教真人是三道之中第一个达成如此成就。

如果慈航真人夺得大掌教之位则是道门中兴之后的第一位女子大掌教。

尤其是慈航真人许多女冠哪怕不是正一道弟子也希望慈航真人能够成为大掌教打破道门首领一直由男子牢牢把持的局面。

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