过河卒第三十三章 五行大阵

姚令此举显然是把几位大巫的看家本领全部用了出来有些是齐玄素曾经用过的比如“土之术”、“水之术”、“木之术”还有些齐玄素未曾用过的应该是姚令植入“长生石之心”后又以“玄玉”进行了补全——这也在情理之中作为曾经的全真道首领姚令手里的“玄玉”理论上不会比李家少只会更多。

姚令挥动一条手臂铺天盖地的火焰立时铺满了整个万寿重阳宫的上空火海倒悬天上哪怕是最绚烂的火烧云也无法与之相比。

至于火焰的威力哪怕已经退到地肺山边缘的道门众人仍旧能清晰感受到咄咄逼人的炽热温度一些修为较低之人不得不全力催动修为方能勉强抵挡。

不过齐玄素有“玲珑宝冠”护体无视漫天火焰取出“三宝如意”朝着姚令所在的方位逆流而上。

姚令再次挥动手臂又用“水之术”。

一瞬间由极热转为极寒。

这正是齐玄素曾经拥有的“北极玄渚”并非是对水的运用而是极致的寒冰之力冰封万物改换天时万里雪飘生就的玄冰便是“太阳真火”也不能将其融化。

风雪漫卷将山川湖泊悉数冰封所过之处三伏变为三九哪怕是火焰也难逃被冰封的命运。

水火冷热交替之间产生了巨大的力量直接作用在玄黄之气上。

姚令出手不停还有“金之术”。

如果由道门之人来用此等手段金行之力必然是凝聚为飞剑或者长剑但姚令骨子里还是巫教之人所以凝聚的都是斧戈等颇有古典气息的兵器不知几万之数如雨一般落下。

这一幕就仿佛是上古时代的画作用失传的技艺展示了巫教的历史。

巫教的兵器和仪式礼器如雨一样落下透着杀戮和献祭的气息象征着那个黑暗的时代。

紧接着是“木之术”。

漫山遍野的植被冲破寒冰的封锁顶着风霜雪剑开始疯长同样颇具古典气息不是任何一种树木而是已经近乎绝迹的巨大蕨类动辄几十丈之高拔地而起。

齐玄素已然看出来了姚令这是要结成“五行大阵”。

齐玄素一度将这门神通视作自己在未来将要掌握的压箱底手段却没想到不等他掌握“五行大阵”就已经改天换日可能这辈子都没机会掌握了如今更是先一步品尝到了“五行大阵”的滋味。

此时“五行大阵”已有其四。

齐玄素也终于来到了姚令的面前举起手中“三宝如意”便打。

除了有玄圣修为作为支撑齐玄素同样蓄势许久凝聚了大量的天地元气然后再通过“三宝如意”释放开来当真不可小觑远非正常状态下驾驭三宝如意可比。

姚令直接展开“干地”护住周身。

“三宝如意”没有任何技巧地砸在大盾之上轰然作响如撞天钟。

连绵不绝的音浪疯狂扩散一浪接着一浪甚至前浪还未及消散就已经被后浪追上两者又混在一起愈发混乱。

一时间仿佛天地都在震荡天也摇晃地也摇晃。

大掌教亲军们不得不提前开启阵法以此来抵御音浪的冲击否则万难承受。

首当其冲的姚令自然也承受了“三宝如意”的猛烈冲击整个人的血肉都如波浪一般上下起伏着毕竟大巫真身缺少“身神”作为锚定点也许整体强度并不逊色人仙真身但在稳定程度上却是有所不如。

人仙常见的是虎死不倒架哪怕身死其遗骸仍旧不朽不灭保持生前样貌比如澹台云当初被玄圣打得血肉尽灭众多身神连点成线还是维持了一个人形轮廓没有半点改变。

大巫死后虽然有此身不朽的例子但也有相当一部分大巫会崩溃得不成样子就仿佛无数血肉胡乱堆积在一起的巨大蛞蝓这便是大巫真身的不稳定性。

不过姚令并不以为意“木之术”中有一门神通名为“椿龄无尽”上古有大椿者以八千岁为春八千岁为秋椿龄无尽萝图有庆常作乾坤主。

此神通可使自身性命之春秋变化四季轮转洗去诸多负面状态和各种伤势与“太素玄功”有异曲同工之妙只是没有“太素玄功”的万法不侵和金刚不坏。

又有“体之术”虽然没有凝练穴窍和身神但强悍的是血肉和气血本身几乎是不死之身就如此时的姚令应该称之为“祖巫真身”。

这些大巫神通在单一模式下都有一定的缺点可如果整合起来就会发挥出极佳的效果。

当初齐玄素还在走巫教路子的时候就有过一个设想以“祖巫真身”加持体魄再覆以“玄黄石甲”同时以“椿龄无尽”恢复自身。

这天底下又有几人能杀得了他？ 不能说完全没有那也是屈指可数。

同等境界之人对上齐玄素无非是两种办法。

一种是耗尽齐玄素的神力。

另一种就是将齐玄素镇压封印。

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