过河卒第一百一十三章 谢三公子

虽然小殷的本意是想要不学无术但无奈资源太丰富了道门最顶尖的教育资源硬灌各种真人大真人轮番上课还有天师、张太虚这些泰斗级人物的亲自教诲甚至道门最高六人议事的其他成员也或多或少带过小殷个个言传身教。

在这种情况下就是只猪也该开窍了。

就是块朽木也能枯木逢春发新芽了。

七娘就教过小殷若是志不在道门也就罢了若是要在道门进取便要谨言慎行最好是养成讲官话的习惯。

别管你自己是怎么想的也不管你是怎么做的最起码说出来的话要立得住要经受得住考验。

一个组织一个体系发展壮大之后说官话是必然发生的现象。

正所谓多做多错少做少错不做不错。

官话就是这个道理的诠释。

平时大嘴巴说大白话很容易让人抓住漏洞上纲上线被有心人刻意曲解祸及自身于是说官话就应运而生虽然空洞但绝对正确也绝对安全。

不是人人都想讲官话很多时候是不得已而为之。

毕竟不是大掌教想讲什么就讲什么。

本质上是因为大掌教掌握了定义权可以定义对错也是最终的裁判自然不怕曲解。

所谓“落到实处结合实际”其实也是一种官话。

就拿小殷来说一丁点的小人还没桌子高呢让她结合实际她有什么实际可以结合所以说点片汤话就是最优解。

小殷不笨只是心不在这方面。

在这样的熏陶下就算是当耳旁风只剩下三成也足够小殷用了说起来话来也是一套一套的。

小殷来之前还做过功课专门请教了璇玑星主。

根据璇玑星主所说自从道门实现大一统之后江湖势力就完全成了庙堂的附庸是庙堂的补充。

可以把江湖看作是“阴”把庙堂看作是“阳”。

“阴”这种东西永远是“阳”的影子做得再大如三大隐秘结社最后也是跟着“阳”走跟着“阳”的手势起舞。

又不同于道门推崇的阴阳这里的“阴”和“阳”并非黑白分明其中间地带是一抹“灰”。

不同时期的“阴”其内核也不一样。

玄圣时代的“阴”是围绕着三教之争转的也就是道儒之争、道佛之争这两场战争奠定了道门的统治地位所以这个时候的“阴”也披着一层军事的外衣为道门摇旗呐喊在内部干一些脏活累活。

东皇时代以及后东皇时代的“阴”是围绕着对外战争这个时候道门开始向外扩张这些人跟着吃到了红利虽然还是打下手吃剩下的但也体面起来你好我好大家好是最为融洽的时期。

再就是五代大掌教到六代大掌教时期环境发生了变化道门向外求的路子基本走到了尽头转而开始向内求。

在这个阶段前一阶段的老人适应不了被淘汰出局成了一些江湖传说能够转型成功的寥寥无几。

上一个阶段向外求是把饼做大关系同样重要不过比的是谁下手狠胆子大运气好。

到了这个阶段向内求是分饼其实就是分地盘谁能多吃多占比的就是谁的关系硬后台稳打打杀杀已经被逐渐淘汰人情世故才是根本。

用时髦一点的话来说增量和存量。

很多巨贾豪商其实都是大家族旁支出身主家大宗都是身居高位手握大权他们才能富甲一方两者相辅相成走起来的不存在例外。

道门就像高悬当空的太阳太阳底下难有阴凉只有云底下才有。

头上没有云就没有中间地带的灰就要被太阳晒死。

紫光社头顶上只有一片云那就是张家。

清平会头顶上也只有一片云那就是姚家。

同理这些挑事的江湖势力头顶上也会有一片云而且不是秦家和李家多半是江南的地头蛇。

江南很大一度是儒门的大本营所在不是只有一个张家和一个苏家各路世家势力多如牛毛秦家和李家的势力范围一直在北边在江南经营不多。

比如这个谢三公子。

谢家是典型的儒门世家而且是顶尖世家谢家在儒门的地位类似三大家族在道门的地位。

不过在道儒之争的时候谢家顽抗到了最后。

后来道佛之争的时候谢家又参与了暗算东皇的大报恩寺之变。

这就导致玄圣不喜欢谢家东皇更是对谢家厌恶至极明确表态要让谢家人做不成大祭酒连续两代领袖的直接打压这才给了程家乘势而起的机会。

随着道门内战这些儒门之人也不安分起来。

小殷进一步认识到了这个问题的严重性和复杂性难怪天师要求招安为主而不是直接镇压这些儒门世家扎根江南何止千年树大根深盘根错节想要在短时间内将其连根拔起是十分不现实的所以要安抚为主不求他们帮忙只求不拖后腿。

等到道门解决了主要矛盾再回头慢慢算账也不迟。

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