过河卒第一百四十四章 借刀杀人

萧菩萨对此一笑置之。

本就是一句玩笑话当不得真。

有些仙物十分特殊不是想用就能用的有着极为苛刻的要求这种要求未必是来自境界修为而是其他外部因素。

比如说大名鼎鼎的“素王”是剑又不是剑十分奇特不可见不可知儒门之人说它唯有德者方可持之若是无德之人甚至看不到“素王”。

这个要求就比较玄奇后来道门之人把这个要求给搞清楚了其实关键在于龙脉和龙气道门掌控了三大龙脉起始位置的昆仑那么“素王”就能随意使用了。

还有张家的仙物“三五雌雄斩邪剑”和“阳平治都功印”前者与镇魔井洞天有关后者则与天师教有关当年天师教在平都山建立“天师治”全名“平都天师治”从名字上就能看出两者有着很深的联系。

同理“传国玺”也是如此类似于“素王”与龙气息息相关朝廷之人可以使用道门之人也可以使用唯独佛门之人用不了因为佛门不曾掌握龙气。

如果是齐玄素来说这话辽王说不定还要担心一下可换成萧菩萨说这话就有点玩笑的意味了抢了不能用还平白招惹一个大敌完全是损人不利己毕竟朝廷对于西域方面的冲突并不十分上心只是派出了西庭大都护有点例行公事的意思。

甚至可以说因为复杂的内部斗争局势朝廷还是个潜在的盟友因为西域是全真道的势力范围也是东华真人的基本盘之一西域的篓子越大对清微真人越有利。

可这里也有一个问题太平道和朝廷是盟友不假可两者的利益也不是完全一致同样存在分歧。

简而言之太平道仍旧没有下定掀桌子的决心毕竟还没到那一步谁胜谁败尚未可知。

可大玄朝廷不一样是十分希望道门发生内斗的太平道孤木难支大玄朝廷才能名正言顺地介入道门事务而不是一直充当局外人。

如果太平道通过正常途径赢得了大掌教尊位那么大玄朝廷就会很尴尬仍旧是无法改变东方世界的权力格局大掌教还是在皇帝之上。

所以在这一点上大玄朝廷与太平道的利益并不一致反而大玄朝廷与佛门的利益比较一致都希望道门乱起来。

就算不谈这些长远考虑仅就短期利益而言再加上过去的一些恩怨牵扯朝廷仍旧有着这样的动机。

五行山和云梦泽是朝廷的两个谋划都因为齐玄素而失败皇帝陛下怎么看待齐玄素也就可想而知。

太平道这次表现得十分克制还是顾全了大局没有落井下石没有使得道门陷入内斗可以说清微真人高风亮节也可以说李家一直以道门主人翁自居并不是说说而已。

不过朝廷考虑的事情就多了西域要保全佛门要惩戒这是原则问题不会退让。

可是并不影响朝廷顺带“惩戒”一下齐玄素朝廷的主要目的还是夺回“苍天”至于齐玄素失去“苍天”之后会怎么样朝廷会送齐玄素四个字——自求多福。

朝廷不会亲手去沾齐玄素的血性质太恶劣了若是齐玄素不幸死于萧菩萨之手那也是无可奈何之事。

朝廷不介意事后送一副挽联再派一位代表凭吊一二。

萧菩萨是一把很好用的刀除了极为锋利之外身份也合适方便把所有的罪名都扣在萧菩萨的头上朝廷甚至不介意事后亲自杀掉萧菩萨为齐玄素报仇。

刀嘛用完就丢也没什么问题。

萧菩萨对此心知肚明仍是不介意做这把刀关键是能杀掉齐玄素进一步激化道门内部的矛盾。

她又不是台面上的人物佛门那烂陀寺没有她的记录道门北辰堂没有她的案卷江湖没有她的传说她就像一抹幽影只是存在某些高层人物的言谈之中也就是这次因为萧和尚之死才浮上水面。

换成是以前天底下知道她存在的人不会超过二十个。

朝廷想要杀她除非皇帝亲自出手否则也没有那么容易。

辽王说道：“事不宜迟我们现在就动身吧。

” 萧菩萨自然没有异议。

两人一起走出乌篷船的船舱站在船头上。

负责撑船的黑衣人心领神会操纵着小舟往湖心驶去。

小雨仍旧下着雨雾渐浓。

萧菩萨撑起了伞虽然是西域女子但此时颇有江南水乡女子的风韵结着丁香一般的愁怨。

辽王背负双手说道：“此情此景有云有水让我想起了一句诗：我来问道无余说云在青天水在瓶。

” 萧菩萨淡淡道：“这是大齐年间一位大儒的《问道诗》此人一生维护儒道反对佛老不过这首诗却是难得与佛门之人有关又名《赠药山高僧惟俨》。

当年大玄朝廷初立玄圣曾引用此诗句比喻道门和大玄朝廷的关系道门是云大玄朝廷是水所做的事情不同而已云可以变为水水可以化作云都是一家人不存在内外之分。

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