大唐内外三百年第100章 残阳如血
同光元年(公元923年)四月乙巳日。
洛阳紫微宫。
这座历经劫波、见证了多少帝国兴衰的宫殿再一次被庄严肃穆的气氛所笼罩。
只是这一次那肃穆之中激荡的不再是唐室的余晖而是一种新生王朝的、混合着沙场血气与权力欲望的锐气。
李存勖身着十二章衮冕玄衣纁裳在文武百官、诸镇使者的山呼万岁声中缓缓走向那至高无上的御座。
他的步伐沉稳目光如炬扫过殿下匍匐的众生。
这里有随他起于晋阳的沙陀旧部有在河北归附的汉人豪杰有来自吴越、荆南、楚地的使者甚至还有契丹、回鹘的使节。
他们汇聚于此共同见证一个新天子的诞生一个新时代的开端。
他走到了御座前却没有立刻坐下。
他转过身面向南方(象征已倾覆的朱梁)又转向西方(象征被废的唐室)最后面向殿外苍茫的天空。
张承业、郭崇韬等心腹重臣肃立两侧神情激动而复杂。
“自朱温逆贼篡唐神器蒙尘四海鼎沸生灵涂炭于今二十有六载矣!”李存勖的声音洪亮在殿宇间回荡带着一种宣告天下的力量“朕承天命顺人心赖将士效死文武同心克复汴洛荡涤群凶!今伪梁已灭中原已定谨择吉日昭告昊天上帝即皇帝位!国号——大唐!改元同光!” “万岁!万岁!万万岁!” 声浪如潮几乎要掀翻殿顶。
他口中的“大唐”并非那个早已在朱温屠刀下气绝的、绵延二百八十九年的李唐王朝而是一个崭新的、以沙陀军事集团为核心、承袭唐之名号的政权——史称后唐。
他坐上了龙椅。
冰冷、坚硬却又仿佛蕴含着无尽的权力与热量。
他完成了父亲李克用的遗志完成了对朱梁的复仇也走到了个人功业的巅峰。
他追尊父祖为帝立宗庙定制度大封功臣。
周德威、李嗣源、郭崇韬等皆居显位。
他下令将朱温的坟墓掘开暴其尸骨于市以泄天下之愤。
形式上他似乎“光复”了唐室。
他沿用大唐国号祭祀唐之宗庙甚至寻访流散的李唐宗室给予优待。
然而所有人都明白这面“唐”字大旗之下流淌的已是截然不同的血液。
这个政权的基础是沙陀三部落与河北汉人豪强的军事联盟其权力结构、统治方式与那个以关陇集团和科举士大夫为支柱的盛唐早已相去甚远。
它更像是一件披着唐室外衣的、崭新的军事帝国袍服。
二、 余响:分裂的定局 李存勖的登基并未给天下带来真正的和平与统一反而像是为持续半个多世纪的大分裂时代敲下了一枚更加明确的界碑。
南方前蜀帝王建、吴王杨溥(杨行密之子)、吴越王钱镠、楚王马殷、南汉刘?、荆南高季兴等割据政权虽然纷纷上表称臣接受后唐的册封但实则依旧各自为政关起门来做自己的皇帝或国王。
统一的梦想在现实的藩镇割据面前显得如此遥不可及。
北方契丹的耶律阿保机在听闻李存勖称帝后加紧了南侵的步伐幽云之地烽火再起。
而被李存勖视为心腹之患的魏博势力虽在杨师厚死后一度被压制但其潜在的分裂倾向始终是悬在后唐头顶的一把利剑。
即便是在后唐内部危机也已潜伏。
李存勖以军事天才夺取天下却未必善于治国。
他宠信伶人猜忌功臣日益骄奢。
昔日在战场上同生共死的袍泽之情在权力的侵蚀下逐渐变质。
尤其是对功高震主的李嗣源他心中已生芥蒂。
三、 终曲:历史的句读 李存勖在同光元年(923年)的称帝在历史的长卷上为“大唐王朝”这煌煌巨着画上了一个充满悖论的、最终的句号。
从法理与血统上而言天佑四年(907年)朱温篡唐哀帝被废标志着李唐王朝的实质性灭亡。
李存勖虽以“唐”为国号但他并非李唐宗室其政权是依靠武力新建的与那个由李渊、李世民开创的王朝并无直接继承关系。
后世史家清晰地将他的政权标记为“后唐”将其与李唐区隔开来归入“五代”的序列。
然而从象征与情感上而言李存勖的“光复”举动以及后唐初期对唐室礼仪的恢复无疑是给了那个早已死去的王朝一个形式上的葬礼和一份最后的哀荣。
它像是历史舞台上一个盛大而短暂的返场演员穿着前朝的戏服唱着前朝的曲调但剧本和灵魂却已全然不同。
大唐那个包容开放、气象万千的黄金时代那个孕育了李白、杜甫、玄奘、颜真卿的文明巅峰终究是彻底落幕了。
它的灭亡非一朝一夕之故乃是安史之乱后藩镇割据、宦官专权、牛李党争、农民起义层层叠加最终耗尽气数的必然结果。
朱温的屠刀只是砍倒了那棵早已被蛀空主干、仅剩枯枝败叶的参天巨木。
李存勖的后唐如同在旧王朝废墟上燃起的一簇短暂而耀眼的火焰它试图模仿前朝的辉煌却终因根基不同、积弊太深而在内忧外患中迅速黯淡(李存勖本人也在数年后因兵变被杀)。
随后石敬瑭的后晋、刘知远的后汉、郭威的后周、赵匡胤的北宋……你方唱罢我登场直至陈桥兵变黄袍加身一个更加稳定、但也更加内敛的新时代才缓缓开启。
残阳如血映照着洛阳宫阙的飞檐。
那曾经照亮了整个东亚乃至世界的“大唐”之光已然沉入地平线之下。
一个充满战乱、分裂与痛苦重塑的时代——五代十国进入了它最纷乱的篇章。
而关于盛世的记忆与梦想则化作了历史的尘埃与后来者心中永恒的追忆深埋于这片古老的土地之下等待着下一次在全新的文明形态中涅盘重生。
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