射雕四部曲之三破虏英雄传第五百九十七回荼毗大典

作者：暴雨梨花孤灯下 欢迎关注放入书架观看后面更多精彩 这一日到了河南境内百姓也多了起来。

原来在元朝时淮河以南的汉人是第四等人地位最低被称为“南人”。

北方的汉人则是第三等人被称为“汉人”地位高一级别生活也好一些。

没走多久只见和尚、僧人、尼姑从四面八方进入河南都向嵩山方向行走。

那些僧人僧袍颜色款式各有不同想来是各个寺庙、宗派的僧人。

郭破虏几人所穿僧袍是江南小寺院倒也没有人太注意。

一路倒没什么事发生郭破虏五人很快又到了嵩山下。

郭破虏与风雨烟故地重游不禁感慨万千。

嵩山下大小路口有少林僧人接待郭破虏一行人被少林僧人指引上了少林寺。

一路上少林僧人也是在何处把守指引好似如临大敌。

进了山门寺院里果然是悲怆一片只见大雄宝殿前广场上黑压压坐满了和尚、僧人与尼姑俱都坐在地上低声诵经。

中间搭了一个灵台灵台下放置材木上面挂满了竖符上面写满了各种经文。

这灵台也叫功德台乃是专为有德高僧搭建而成。

郭破虏、风雨烟本想先去见过了凡禅师与了空方丈但是寺庙中僧人太多知道了空、了凡此时必是忙碌。

还是等荼毗大典后再去问个明白。

郭破虏五人找个空地坐下不多时就听到寺内钟声大响接着大雄宝殿中分左右走出两排年青的僧人左边五十四人右边五十四人一共是一百零八人乃是少林寺“悟”字辈与“渡”字辈武功高强的僧人。

其后跟着出来十八名中年僧人正是郭破虏等人在大都所见的十八罗汉伤亡者已由达摩堂弟子替补上。

稍隔片刻又出来数五位皱纹满面的老僧年纪少的也已七十余岁老的已达八十高龄乃是“心”字辈杰出僧人。

最后是方丈了空禅师缓步而出后面跟着了凡禅师等“了”字辈十来位高僧。

个个神色悲伤庄严肃穆。

少林寺僧人依次以“无、心、了、悟、渡、空”向下排列。

无色大师乃是“无”字辈高僧中武功最高的大师也是近年来少林寺寿命最长的高僧“心”字辈高僧也所剩不多“了”字辈这一代僧人大多受无色大师指点教授武功了空方丈、了凡禅师也受益匪浅。

所以无色大师备受少林寺尊敬与爱戴。

无色大师不仅武功高强还佛法精湛常到各地传播佛法广接善缘。

少林寺近百年来因为寺内变故以及处于宋金两朝中间于是闭寺不出门下僧人不得在武林中走动。

所以无色大师在江湖中籍籍无名却在佛门中素有声望。

各地佛门弟子听闻无色大师圆寂都是悲痛于是都在他荼毗（火葬）仪式时赶来相送。

僧人圆寂后并不是立刻火葬而是将其盘坐装殓于陶缸之中并在遗体四周添充木炭、柴草、供香等物品密封后放于室外保存三十日。

（也有寺庙保存七天二十一天的每个寺庙风俗不同！） 三十日之后将陶缸放置在灵台之上并将陶缸下面一个预先置留的小孔掏开点燃灵台引燃缸内的柴草木炭将遗体火化。

然后其弟子从陶缸中取出舍利（梵语意为佛骨）保存最后将骨灰装入匣内藏之塔中（寺庙塔林即为此而设）。

所以各地佛门弟子算好时间从各地赶到少林寺参加无色大师的荼毗大典。

而武林各门各派却没有接到邀请并不知道荼毗规矩所以并没有多少武林门派到来。

这时了空大师缓缓走到前面高宣一声佛号：“阿弥陀佛！”然后才道：“今日乃无色大师荼毗仪式多谢诸位大德高僧前来相送一程老僧谨代表少林寺感激不尽。

现在荼毗仪式时辰已到送行开始！” 他一说完下面僧人佛号连呼接着就有四位老僧抬出无色大师盘坐坐化的陶缸走到众僧中间放到早已堆砌好的灵台上。

下面众僧看到一起磕头诵经只听得咚咚响声不停。

郭破虏感怀无色大师传经救命也是连磕几个响头此时他没有用真气护体额头上鲜血淋漓。

风雨烟、媚姬、吕薇看到俱都连连磕头。

少林寺众人悲声大作弥漫在伤痛之中。

此时妙言却突地站了起来大笑唱起了《极乐咒》。

众僧听到俱都大怒盯着妙言郭破虏也是大惊失色正要去拉妙言。

这时一个守在无色大师陶缸右首一个满脸皱纹的老僧连跨几步倏忽跃到身前满脸杀气大怒道：“我师父荼毗仪式你大声欢笑还念诵《极乐咒》是不是来找麻烦的！”他一说完又有几个老僧围了过来。

这些都是无色大师的徒子徒孙正是悲痛之时看到有人来少林寺闹事哪里能置之不理。

郭破虏四人连忙起身护住妙言正要说话妙言却大笑道：“脱离苦海日早登极乐天西天拜佛祖雷音拈花笑。

今日大欢喜舍却危脆身无嗔亦无忧宁当不欣庆？” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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