朕真的不务正业第三百零二章 汉王代替虏王

三娘子已经不是第一次寻求这种办法了她之前一直在找戚继光在她眼里戚继光是最合适的人选因为此时的戚继光能够威震草原。

万士和的转变是从一句话蛮夷狼面兽心畏威不怀德这个转变是殷正茂在广东赶走了红毛番万士和从红毛番的札记中看到了红毛番的狼子野心无论他们表面上多么的恭顺多么谦卑万士和只要想起那些札记里的话就会知晓他们的真面目。

三娘子清楚的知道这句话是对的。

草原上的人更害怕威罚而不感念仁德草原的读书人比海东青还要少根本不存在兴文之说仁德对于草原人而言就是好欺负这在草原上是非常普遍的认知因为草原的生存环境恶劣每个人都为了自己的生存而努力、挣扎的活着他们更加害怕具体的、可怕的威罚。

戚继光威震草原连续十年的戍卫边疆镇守蓟镇京师的北大门连续四年的持续塞外征伐已经让戚继光在塞外获得了极高的声誉相比较遥不可及深居九重之内的大明皇帝塞外的人更加惊恐能够带来杀戮和恐怖的戚继光。

三娘子第一次寻找失败了戚继光并不需要把自己变成一个政治人物只需要托庇于圣眷之下戚继光就可以展布内心的抱负现在已经是迁安侯了戚继光不需要养寇自重不需要弛防徇敌就可以在朝堂之中顶天立地的活着不需要给任何人当门下走狗。

而戚继光就如同商鞅徙木立信的那根木柱一样作为一个榜样只要他还顶天立地大明的武夫就可以顶天立地无需要摧眉折腰事权贵这对大明的振武有着积极意义。

三娘子也曾经想要把这根木头给折了徙木立信木头都没有了朝廷就没什么信誉可言了可三娘子和妹妹稍微聊了聊就彻底放弃了这个想法戚继光这个真的碰不得连大明的贱儒们也都是找张居正的麻烦而不是戚继光。

军队是很容易失控的过分的找戚继光的麻烦因为戚继光真的拥有暴力戚继光心一横直接来个物理交流那贱儒真的会死的很难看董卓、安禄山、史思明、黄巢无不用事实说明了这一点虽然戚继光从来没有逾越过半分甚至过分的忍让。

三娘子将目光瞄准了更加冷酷无情的大明皇帝相比较之下大明皇帝是个政治机器一个子嗣一个靖安的边方一个和解的契机一个让彼此解脱三百年彼此无休止征伐的轮回。

王崇古、万士和、陈学会面面相觑而陈学会则是一言不发他有个妾室是三娘子的妹妹这个是真妹妹是三娘子当年为了入京投石问路而陈学会也是为了让三娘子入京彻底瓦解晋党的养寇自重甚至还闹出了弹劾案被陛下给压了下去。

“汉王代替虏王未尝不是一个好的办法。

”三娘子看出了明公们的犹豫她总结了自己的和解办法。

“大明现在整体的风力舆论是极为务实的这是十分难得契机我相信各位明公很清楚务实这种风力舆论有多么的稀奇！即便是在当初隆庆议和的时候都没有现在务实那时候负责沟通的王次辅更喜欢打哑谜如果不是我亲眼看到了这种务实这些话我是不会说出口的务实其实很好理解就是用最小的代价获得最大的利益。

” 如果大明有更好的办法可以直接开口如果大明没有她的和解办法大明是不是可以再踏出一步？ 分封制和郡县制的对立和统一。

自秦始皇后中原就是分封制、郡县制并行并不是秦始皇说要郡县制天下自此以后就变成了郡县。

而是一个缓慢变化的过程而且是两种治理手段并行汉的封王有封国西晋有八王之乱唐中晚期对藩镇节度使失去了节制北宋给西夏、辽国、金国的岁币是耻辱南宋的军头也是数不胜数到了大明云南的黔国公府何尝不是分封制？ 大明对分封制的探索是成功的也是失败的大明在草原上封了那么多的虏王仍然打了这么多年所以从虏王到汉王就是分封制的进步汉王之后便是合流合流之后便是郡县。

这就是三娘子完整的和解办法。

汉王逐渐代替虏王而后郡县制逐渐代替分封制最后实现融合实现政治、军事、经济、文化的完全统一。

“你为什么要这么做呢？”王崇古眉头紧蹙的问道。

“或许是为了草原人能安稳的活下去吧。

”三娘子笑着说道皇帝陛下对三娘子的政治抱负实现大明和北虏的完全和解嗤之以鼻以为三娘子在说冠冕堂皇的胡话但是三娘子自己知道她真的有这个抱负。

大明明公们有政治抱负张居正有政治抱负皇帝有政治抱负三娘子也有自己的政治抱负哪怕是自欺欺人的抱负。

如果套用大明最新的显学矛盾说去理解草原的主要矛盾是生存而三娘子想要调节这个矛盾。

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