地煞七十二变第五十五章 祭潮

一大早。

李长安怀里揣着刚蒸好的炊饼挑着昨个儿熬好的饮子出了门其余人鬼包括孩子们也都挑着担子、背着竹篓跟在后头。

彼时天光未醒晨雾尚浓。

周遭灰茫茫一片但道路上已有人声嘈切隐约见到一张张面孔在雾里冒头默默汇聚成人潮一路向东。

抵达钱唐南面的清波门时。

六十四寺观的晨钟已敲开了城门。

漫漫人潮于是涌进穿过城门洞汇入街巷束成“湍流”。

李长安一帮人鬼也就改换了队形大人（鬼）在外小孩儿在内被人潮推挤入城。

此时天光亮了一些但雾气并未显得稀薄概因其被晨曦注入金红泛着颗粒般的质感。

雾沉积在街巷间给人如水如游奇妙错觉。

但到底“雾汛”低了一些露出街坊高高低低的飞檐。

今天坊市醒得格外的早形形色色的人源源不断自街头巷尾汇入人潮摩肩擦踵挥汗如雨。

人在其中根本无法自如行走只得被人潮裹挟着、退挤着、闹腾着往东进入金红色的雾河更深处。

人潮穿过长街跨过石桥走过坊市又穿过一道城门洞。

雾气愈浓接天蔽日四下一片金红。

又继续往东一里。

渐渐听得隆隆声似战鼓擂动千军万马一并发作。

人潮这才止住各自散开。

李长安一帮子也就脱身寻了个空地点算人数不少大人们整理起桶里的饮子和背篓里的碗、勺、折凳等杂物孩子们叽叽喳喳嬉闹着蠢蠢欲动。

身后晨钟敲响了最后一轮。

身前但见一轮红日浴“海”而出。

将上方的云与下方的雾都煮得鼎沸灿漫光芒劈开混沌眼前的雾海肉眼可见地消融。

显现出那战鼓来处。

粼粼的碧绿织起白线飞梭。

碧绿的是翻涌的海白色的是渐渐推高的潮水。

而在近处在岸上在潮头被拍成无数泡沫的海塘之上已经挤满了早早赶来占据好位置的游人与商贩或争执或扭打或谈笑或交头接耳或讨价还价……男人女人老人孩童番客胡商熙熙攘攘热热闹闹。

再高一层的石塘上则架起了许多看台、彩楼或用高高帷幕围起方一方空地衣饰奢华的男女出入期间。

这些帷幕、楼台沿着石塘罗列而去十余里就像一栋栋紧密排列的屋舍。

眼前的一切恍惚观之。

仿佛那朝阳在霎时之间于雾海中浇灌出了一座繁华的滨海小城。

今天是八月十五是钱唐观潮的盛时亦是钱唐人祭潮的佳节。

………… 石塘上人声鼎沸越来越热闹。

但祭典不开江潮也声势也不高仿佛都在等待一个契机。

这契机便在东北的海岸处。

那里有一座连绵矮山。

日头已高晨曦已收。

可那片矮山上竟还缭绕着一片薄薄的云霞。

实则不唯今日每个早晨或黄昏于城头眺望都能瞧见这片山上的霞光长久于它处很是奇妙。

所以钱唐人说此山“朝布金霞暮收红云”乃是云霞栖息之处唤作“栖霞山”。

十三家的在世仙佛们认为城中俗世嘈杂污浊有碍修行又不忍抛下钱唐众生不顾称这片山所以奇妙是因它是天下有数的洞天福地之一便择近辟此山为别苑兴建道场于山上清修。

李长安极目张望确见渐渐稀薄的霞光中有亭台楼阁隐现于花木山石之间。

只不过…… 三十六洞天七十二福地中有这么一号“栖霞山”？ “假的呗。

”黄尾嘿嘿“早八百年这一带还在海里泡着哩哪来甚洞天福地？” “《钱唐珈蓝录》所载钱唐出海门数里是先人熬波煮海的地方名字也应景就叫‘盐官’。

后来被十三家看上修起了宫观不许盐民在附近继续采薪晒盐盐场由是南迁去了余姚市面上的盐价也因此贵了两三成。

” 他近来脾气见涨都敢“妄议”寺观了。

可转头…… 远远有鼓乐声传来。

堤上熙熙攘攘的人群忽而骚动如鸟兽散开。

“快！快！快！” 黄尾也赶紧收起指点江山的嘴脸似火烧了勾腚招呼着大伙儿离开堤道。

李长安不明所以但也跟了上去。

不多时。

堤道一空人们都避到了旁边的斜坡上。

斜坡狭窄又拥挤得难以立足但人群中少有抱怨人人都踮脚翘首望着声音来处——栖霞山下鼓乐渐渐清晰宫商羽徽清雅幽远绝不类凡俗靡靡之音。

霞光沉降云气弥弥。

一支队伍徐徐而来。

其中男女都作道人打扮坤道者芙蓉粉面娥眉淡如远山；乾道者头戴金冠执玉笏姿容肃整。

幡旗招展云霞相随。

远远望见好似吴道子《神仙图》上的仙人们走出了画卷。

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